Carta pastoral por la canonización del Beato Juan Diego Cuauhtlatoatzin

CARTA PASTORAL POR LA CANONIZACIÓN DEL BEATO JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN. por el Cardenal Norberto Rivera INTRODUCCIÓN ¡Nuestra Señora de Guadalupe ha cumplido lo que ha prometido! 1. Con espíritu lleno de alegría y de agradecimiento al Padre de nuestro Señor Jesucristo, me dirijo a ustedes hermanas y hermanos, como Pastor de esta Iglesia particular de […]

En relación a las fuentes españolas y europeas en general

En relación a las fuentes españolas y europeas en general Los documentos del siglo XVI de “procedencia española” a favor de Guadalupe son numerosos; pero también aquí nos encontramos con la misma problemática de lectura de los documentos de procedencia india o mestiza escritos en náhuatl o en castellano. La mayor parte de los documentos […]

Observaciones sobre las fuentes indígenas y sobre las fuentes “mestizas” o mixtas

Observaciones sobre las fuentes indígenas y sobre las fuentes “mestizas” o mixtas En la obra de F. González Fernández, E. Chávez Sánchez, J. L. Guerrero Rosado (23) se presentan 27 documentos o testimonios indígenas guadalupanos de diversa procedencia, valor e interpretación, entre los que destaca el “El Nican Mopohua”; y 8 de procedencia mixta indo_española […]

Metodología Usada para acreditar la historicidad de Juan Diego

METODOLOGIA USADA La investigación tenía como objetivo inmediato llegar a un dictamen histórico sobre la historicidad de Juan Diego en vistas de su proceso de canonización. Dadas las características peculiares del tiempo, del ambiente y de la naturaleza de la documentación se tenían que estudiar los distintos problemas históricos respetando la índole de tal documentación. […]

Problematica sobre la Historicidad de Juan Diego

PROBLEMATICA SOBRE LA HISTORICIDAD DE JUAN DIEGO. 1. La Causa de beatificación de Juan Diego ocasión de nuevos estudios y debates Juan Diego Cuauhtlatoatzin, el indio “vidente” de Santa María de Guadalupe, nació al parecer hacia el 1474 y murió en 1548. Algunas fuentes primitivas indígenas guadalupanas, y más tarde las “españolas”, lo llaman explícitamente […]