Abrazando La Cruz

¿Son nuestros deseos piadosos sino vanas ilusiones?

Una piedad auténtica penetra cada rincón de nuestra alma, agitando naturalmente nuestras emociones más íntimas. La piedad, sin embargo, es mucho más que sentimientos. Surge en lo profundo de nosotros mismos a partir de nuestro conocimiento de las verdades que rigen una vida interior formada de acuerdo con la Fe. Sin duda, estas verdades que dan vida a menudo se adquieren mediante un estudio diligente y disciplinado; pero la inteligencia, como la emoción, es un fundamento inadecuado para la piedad, que también reside en la voluntad.

Por lo tanto, debemos desear vivir las verdades que conocemos. No es suficiente entender que Dios es perfecto, por ejemplo. También debemos amar Su perfección y desear tener alguna participación en ella; debemos aspirar a la santidad.

Desear no es simplemente albergar nociones o sentimientos vagos. Realmente deseamos algo solo cuando estamos dispuestos a hacer todos los sacrificios necesarios para alcanzarlo.

Sin la voluntad de sacrificio, nuestros "deseos piadosos" no son más que vanas ilusiones. Las tiernas contemplaciones de las verdades divinas y de los sagrados misterios son semillas estériles si no fructifican en firmes propósitos de vivir nuestra fe.

Meditar la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo es una devoción digna de elogio, pero debemos seguir el Vía Crucis en nuestra vida y en nuestras iglesias. Debemos dar a Nuestro Señor pruebas sinceras durante estos días de nuestra devoción y amor, enmendando nuestra vida y luchando con todas nuestras fuerzas en defensa de la Santa Iglesia Católica.

"¿Por qué me persigues?"

Cuando Nuestro Señor se enfrentó a San Pablo en el camino a Damasco, le preguntó: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" (Hechos 9:4). Como Saulo perseguía a la Iglesia, las palabras de Nuestro Señor aclaran que perseguir a la Iglesia de Cristo es perseguir a Cristo mismo, porque la Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo.

Si la Iglesia es perseguida hoy, entonces Cristo es perseguido, y la Pasión de Nuestro Señor se revive en nuestros días. Todo acto que aleja un alma de la Iglesia persigue a Cristo. Separar un alma de la Iglesia es amputar un miembro del Cuerpo Místico del cual Nuestro Señor Jesucristo es la Cabeza. Arrancar un alma de la Iglesia es como cortarle la mano a Nuestro Señor, cercenarle la pierna, sacarle el ojo.

Por lo tanto, si deseamos identificarnos con la Pasión de Cristo, meditemos en verdad en Sus sufrimientos a manos de Sus perseguidores hace casi 2000 años, pero no olvidemos considerar todo lo que se está haciendo para infligir las mismas heridas en Su Cuerpo Místico hoy.

Sobre todo, no dejemos de examinar nuestros propios actos de indiferencia, cobardía y traición. Mientras Su sangre sagrada se mezclaba con la suciedad durante Su agonía en el jardín, Nuestro Señor previó los pecados de todos los hombres de todos los tiempos. Vio nuestros pecados y sufrió por cada uno de ellos. En el Huerto de los Olivos estuvimos presentes con Cristo como verdugos y, como tales, acompañamos sus pasos ensangrentados hasta las alturas del Gólgota.

He aquí el sufrimiento de la Santa Madre Iglesia burlada y abucheada ante nuestros ojos hastiados. Ella está ante nosotros como Nuestro Señor estuvo una vez ante Verónica. Consolamos a la Iglesia defendiéndola a toda costa. Al hacerlo, estaremos consolando a Cristo como lo hizo Verónica.

¿Cuántas almas perderán la fe?

Ciertas verdades acerca de Dios y de nuestro fin sobrenatural las podemos aprender usando la razón que Él nos ha dado. Sin embargo, debido a que nuestra razón ha sido nublada por el pecado, podemos conocer otras verdades solo porque Dios nos ha enseñado. En Su infinita bondad, Él nos las ha revelado en el Antiguo y Nuevo Testamento.

Nuestra creencia en Apocalipsis se basa en la virtud de la fe. Sin fe no hay salvación, pero nadie puede hacer un acto de fe sin la ayuda sobrenatural de la gracia de Dios. Dios ofrece esta gracia a todos los hombres, pero la derrama con abundancia torrencial sobre los miembros de su Cuerpo Místico, la Iglesia. Por la fe, el Espíritu Santo mora en nosotros, santificando nuestros cuerpos como su santo templo (cf. 1 Cor. 6:19). Abandonar la Fe es rechazar el Espíritu Santo, expulsar a Jesucristo de nuestras almas.

Sin embargo, a nuestro alrededor vemos muchos católicos que han rechazado la fe. Fueron bautizados, pero con el tiempo perdieron la fe. ¡Ay!, ellos sufrieron esta pérdida por su propia culpa, porque cualquiera que sea seducido por otros, nadie pierde su fe sin culpa mortal. Míralos, indiferentes y hostiles, pensando, sintiendo y viviendo como paganos. Pueden ser nuestros parientes, nuestros vecinos, quizás incluso nuestros amigos. Su desgracia es inmensa. La marca de su bautismo es indeleble.

Marcados para el cielo, están destinados al infierno. La sangre de Cristo ha sido rociada sobre sus almas y nadie puede borrarla, pero la profanan al adoptar principios y normas que violan las doctrinas de la Iglesia de Cristo.

¿Y nosotros? ¿Estamos preocupados? ¿Estamos preocupados? ¿Esto nos duele? ¿Oramos por su conversión? ¿Hacer reparación? ¿Somos apostólicos? ¿Dónde está nuestra asesoría? ¿Nuestra argumentación? nuestra caridad? ¿Dónde está nuestra intrépida y enérgica defensa de las verdades que niegan o insultan?

El Sagrado Corazón de Jesús sangra por esto. Sangra por las apostasías de estas almas y por nuestra indiferencia, una indiferencia doblemente culpable porque es indiferente al prójimo y, ante todo, a Dios.

¿Cuántas almas alrededor del mundo están perdiendo su fe?

Considere la cantidad interminable de periódicos y revistas, programas y películas impíos que inundan el mundo a diario. Considerad a los innumerables obreros de Satanás que, en la academia, en el seno de la familia, en las salas de reuniones, en los lugares de diversión, propagan ideas impías. Las consecuencias están delante de nosotros. Las instituciones, las costumbres y el arte se descristianizan cada vez más, señal innegable de que el mundo entero está perdiendo a Dios.

¿No hay un gran esquema en todo esto? ¿Tantos métodos articulados y uniformes, unidos en sus objetivos y desarrollo, pueden ser mera coincidencia? ¿Desde cuándo los movimientos espontáneos han producido concertadamente la ofensiva ideológica más completa, organizada, extensa, ingeniosa y formidable de la historia, plenamente coherente en su esencia, sus objetivos y su desarrollo?

No pensamos en eso. Ni siquiera lo percibimos. Dormimos el sueño pesado de nuestra vida diaria. ¿Por qué no somos más vigilantes? La Iglesia sufre mucho, pero sola. Lejos de Ella, muy lejos de Ella, dormitamos. Se repite la escena del Huerto de los Olivos.

"¿No pudiste ver una hora conmigo?"

Nosotros, gracias a Dios, todavía profesamos la Fe que tantos han abandonado y traicionado.

Pero, ¿qué uso le damos? ¿Lo amamos? ¿Entendemos que nuestra mayor felicidad en la vida consiste en ser miembros de la santa Iglesia, que nuestra mayor gloria es el título de cristianos? Si respondemos afirmativamente, y cuán raros son los que, en buena conciencia, podrían responder así, ¿estamos dispuestos a hacer todos los sacrificios para preservar nuestra fe?

Antes de responder con un romántico sí, tomemos un momento para examinar honestamente nuestra conciencia. ¿Buscamos alguna vez ocasiones que puedan poner en riesgo nuestra fe? ¿Disfrutamos de los placeres mundanos que son, en el mejor de los casos, indiferentes a él? ¿Leemos o vemos materiales que violan sus estándares? ¿Acogemos con beneplácito la compañía de aquellos que la desprecian o incluso la menosprecian?

En virtud de su instinto de sociabilidad, todos los hombres tienden a ajustarse a la opinión popular, a aceptar la sabiduría convencional que les rodea. Las opiniones dominantes de hoy contravienen las enseñanzas de la Iglesia en filosofía, sociología, historia, ciencia, arte, en última instancia, en todo. Es muy probable que nuestros amigos sigan la tendencia. ¿Tenemos el coraje de oponernos a ello? ¿Guardamos nuestro corazón contra la penetración de ideas erróneas? ¿Somos de la misma mente con la Iglesia en todo? ¿O nos contentamos con ocuparnos negligentemente de nuestros asuntos, asimilando todo lo que el espíritu de los tiempos infunde simplemente porque lo inculca?

Quizás no hayamos expulsado a Nuestro Señor de nuestras almas, pero ¿cómo tratamos a este Divino Huésped? ¿Es Él el objeto de toda nuestra atención, el centro de nuestra vida intelectual, moral y afectiva? ¿Es Él nuestro Rey? ¿O le asignamos sólo un pequeño espacio donde es tolerado como un invitado secundario, un invitado poco interesante e inconveniente?

Cuando el Divino Maestro gimió, lloró y sudó sangre durante su Pasión, fue atormentado no sólo por los dolores físicos, ni sólo por los sufrimientos ocasionados por el odio de los que entonces lo perseguían. También fue atormentado por todo lo que haríamos contra Él y la Iglesia en los siglos venideros. Lloró por el odio de todos los hombres malvados, cada Arrio, Nestorio y Lutero. Pero también lloró previendo la interminable procesión de almas tibias, almas apáticas, que sin perseguirlo, no lo aman como deben.

Esta es la multitud innumerable de aquellos que se pasan la vida sin odiar ni amar y que, según Dante, permanecen a las puertas del Infierno porque ni siquiera el Infierno tiene lugar suficiente para ellos. ¿Estamos entre estos? Esta es la gran pregunta que con la gracia de Dios debemos responder en los días de recogimiento, piedad y expiación en que estamos a punto de entrar.

Si quieres conocer otros artículos parecidos a Abrazando La Cruz puedes visitar la categoría Blog.