Donde La Mala Moral Y El Arte Feo Se Encuentran

Tomar una respiración profunda. Siéntese en una silla cómoda. Evitar distracciones.

¿Listo?

Estatua de Gratia Plena en la capilla de los jesuitas católicos de la Universidad de Seattle

¡Ahora, fíjate bien en esta imagen de la derecha!

No intentes nombrarlo de inmediato o averiguar qué es. Eso vendrá después.

Por ahora, deja que la impresión de esta estatua entre en tu mente. Reflexiona lentamente por un momento o dos. No te apresures. (Pausa)

Bien, ahora, ¿qué viste? Realmente no puedo imaginar. Pero solo puedo contarte lo que vi, si tienes la paciencia de escuchar.

Bueno, para empezar, vi una pieza de piedra blanquecina con forma de tronco, descolorida en algunas áreas, con una copa redonda de latón en la parte superior que parece estar derramando un poco de líquido por la cara del objeto. Unos seis pies de altura. El fondo da un aspecto de estuco desteñido, y el suelo y el aparador de madera son ultra modernos.

Honestamente, cuando lo vi por primera vez, no pude entender qué era. Hhmmm, pensé, ¿qué podría ser?

Para una mejor comprensión de este objeto, traté de encontrar cosas que sabía que eran similares o diferentes, cosas que me proporcionarían un marco de referencia para comprender este objeto.

Bueno, veamos, ¿una momia? ¿Escombros de un sitio de construcción? ¿Un ataúd antiguo? ¿Un error? ¿Leche derramada?

Para ahorrarte algo de tiempo y dolor de cabeza, resolveré el acertijo. Esto se supone que es una estatua de la Santísima Madre. Así es. La Santa Madre de Dios.

Está ubicado en la capilla de los jesuitas católicos dirigidos por la Universidad de Seattle. y se llama Gracia Plena (Lleno de gracia).

Está hecho de una sola losa de mármol de Cararra con algunas hojas de oro.

Según el sitio web de la Universidad de Seattle, Steven Heilmer, profesor asociado de arte en Greenville College, en Greenville, Illinois, creó la pieza y dijo: "Quería tomar un bloque de mármol de Cararra de tamaño real y tallar un chorro de leche que fluye. "

Si tú y yo somos similares en algo, que te digan que se supone que este objeto es una estatua de Nuestra Señora es un shock.

Estatua de la Virgen Peregrina de Nuestra Señora de Fátima

Es diferente a cualquier estatua de Nuestra Señora que haya visto.

Pero ser diferente no molesta al P. Jerry Cobb, SJ, presidente del comité de la Universidad de Seattle que otorgó el trabajo a Heilmer. Él dijo:

"Esta escultura consolará y desafiará tanto a los creyentes como a los que luchan con su fe. Es una poderosa imagen contemporánea de la gracia que María puede ser para los estudiantes universitarios y para nuestro mundo de hoy. Proporcionará una razón más para que nuestros vecinos y amigos Visite el campus para orar y reflexionar".

Hhmmmm... déjame leer eso de nuevo.

"Proporcionará una razón más para que nuestros vecinos y amigos visiten el campus para orar y reflexionar".

¡Guau! Oración y reflexión... ¿en serio?

¿Te sientes inspirado a la oración y la reflexión por esta estatua? Inspirado a la oración, ¡no!

Inspirado a la reflexión, ¡sí! Mi reflexión se desarrolló en forma de pregunta: ¿cómo diablos una universidad jesuita católica encargó una pieza tan espantosa de “arte sagrado”?

¿Cómo aceptan el cuerpo docente y estudiantil esta fea estatua como algo bueno y sagrado?

Algo no está bien aqui. Y esto me lleva a mi siguiente punto: el vínculo entre la moral y el arte.


Doctrina, moral y arte – autorretrato

Es un hecho bien establecido que cada sociedad produce arte que refleja sus valores, moral y creencias. A su vez, esos mismos valores, moral y creencias son reforzados y transmitidos de una generación a otra por el arte que producen.

Por lo tanto, es lógico deducir que una institución católica de educación superior, como la Universidad de Seattle, adornaría su campus con arte que refleje sus valores morales. ¿Derecho?

Bueno, desafortunadamente, a los estudiantes de la Universidad de Seattle se les ofrece la opción de hacer una pasantía para Planned Parenthood of Western Washington en su sitio web.

Pero hay más El departamento de Estudios de la Mujer de la Universidad de Seattle alienta a los estudiantes a “involucrarse” con grupos a favor del aborto.

La página web de Estudios de la Mujer dice: “En el campus de la Universidad de Seattle, en el noroeste y en todo el país, hay innumerables organizaciones de mujeres en las que puede participar. Aquí hay algunos enlaces para ayudarlo a comenzar”.

Bajo esta oferta de "involucrarse", los estudiantes encuentran grupos a favor del aborto como la Organización Nacional de Mujeres, la Mayoría Feminista y Momentum Legal.

En el campo de la moral, a los estudiantes se les ofrece la opción de unirse a grupos pro-aborto.

En el ámbito del arte sacro, los estudiantes son presentados a una losa de mármol mojada con leche derramada como 'Nuestra Señora'.

La mala moral y el arte feo son evidentes en la Universidad de Seattle. ¿Coincidencia? ¿O están vinculados?

Creo que sí.

De hecho, debido al grado de libre albedrío involucrado tanto en el comportamiento moral como en el arte, no es difícil ver cómo la moral y el arte están íntimamente ligados.

El artista ruso Wassily Kandinsky escribió:

“Toda obra de arte es hija de su época y, en muchos casos, madre de nuestras emociones.1

Y la Dra. Nanda Dimitrov escribió:

“Las formas de arte no solo reflejan una sociedad y su cultura, sino que también realzan la integración cultural al mostrar y confirmar los valores que los miembros de una sociedad tienen en común… Las artes hacen que los temas culturales dominantes sean visibles, tangibles y, por lo tanto, más reales”.2

En mi opinión, la estatua “Gratia Plena” (Llena de Gracia) es una expresión visible y concreta de la cultura pro-aborto en la Universidad de Seattle.

¿Qué piensas?


Notas:

  • 1 (De Sobre lo espiritual en el arte)
  • 2 (De Comunicación entre culturas, por Larry A. Samovar, Richard E. Porter, Edwin R. McDaniel, página 33).

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📰 Tabla de Contenido
  1. ¿Listo?
  • Doctrina, moral y arte – autorretrato
    1. ¿Qué piensas?
  • Valeria Sandoval

    Valeria Sandoval

    Valeria Sandoval, originaria de Sevilla, es una catequista devota y madre de tres hijos. Su pasión por transmitir la fe la llevó a involucrarse activamente en su parroquia local, donde ha guiado a jóvenes y adultos en su camino espiritual durante más de una década. Inspirada por las enseñanzas y valores cristianos, Valeria también escribe reflexiones y anécdotas sobre su experiencia en la catequesis, buscando conectar la fe con la vida diaria. En sus momentos libres, disfruta de paseos familiares, la lectura de textos religiosos y la jardinería.

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