El resultado final del matrimonio

Hay quienes afirman que la noción de matrimonio tradicional debería ser "redefinida". De hecho, en el verano de 2015, la Corte Suprema se encargó de “redefinir” el matrimonio en oposición a la ley de Dios. Al hacerlo, el tribunal supremo del país puso en grave riesgo a nuestra nación.

Hay multitud de argumentos morales que versan sobre la necesidad de defender el matrimonio tradicional. Sin embargo, muchos se niegan a reconocer la existencia de una moralidad objetiva. Para estos, quizás la mejor manera de explicar la importancia de esta institución esencial es en los términos que la gente hoy en día entiende mejor, es decir, en términos económicos. Si uno puede reducir las cosas al fondo, parece que la gente se sienta y se da cuenta.

Y así, la conclusión es esta: una boda es más que una simple celebración social; también es un evento económico importante. Señala la entrada de una nueva entidad, la familia, en la economía que naturalmente favorece la producción y el consumo equilibrados. Por su propia naturaleza, la familia expande la economía al celebrar la llegada de la vida ya que los niños son vistos como bendiciones, no como cargas.

Economy nació en torno al cálido hogar del hogar. La etimología de la palabra significa "administración del hogar". Así, la familia es la escuela ideal de templanza que enseña a sus miembros el deber y la responsabilidad, el sacrificio y la celebración gozosa. Si queremos volver a algún tipo de prosperidad, la familia basada en el matrimonio tradicional es indispensable. No hay sustituto.

Familia Bohdal

Sin embargo, una familia no es cualquier agrupación de personas en una misma casa. Supone una unión complementaria de los cónyuges que crea un clima de intensa afinidad, afecto y estabilidad que permiten las condiciones psicológicas ideales para el desarrollo de sus hijos. La familia tiene esa restricción creativa que a la vez limita, pero desafía. Socorre, pero exige. Proporciona tanto apoyo para las deficiencias como incentivos para sobresalir.

La familia tradicional, especialmente la familia numerosa, es rica en soluciones ya que une pasado, presente y futuro. El individuo puede recurrir a las tradiciones familiares. Las figuras pasadas pueden servir como modelos a seguir. El futuro puede construirse sobre la riqueza familiar, el honor y la reputación.

Dichos conceptos hacen que la familia sea más que un simple conjunto de relaciones, sino un mundo de relaciones que abarca generaciones. Es una institución que une personalidades, bienes, nombres, derechos, principios e historias y por lo tanto favorece el crecimiento estable. Porque favorece el bienestar de toda la sociedad y la economía, es de interés del Estado favorecer esta noción de familia, defenderla y beneficiarla.

Es por eso que incluso la Corte Suprema no puede realmente "redefinir" el matrimonio. Las relaciones fuera del matrimonio tradicional se definen por su falta de control, su desafío a la moralidad. En el caso del "matrimonio" homosexual, el mismo nombre destaca la idea de la gratificación sexual por encima de cualquier otra consideración. Tales uniones convierten la función procreativa en no creativa.

Convierte la fecundidad natural en una esterilidad antinatural.

De hecho, el matrimonio tradicional es tan fecundo que aquellos que quieren frustrar su fin deben violentar la naturaleza para evitar el nacimiento de niños usando métodos anticonceptivos. Por el contrario, las uniones del mismo sexo son tan estériles que aquellos que eluden a la naturaleza deben emplear medios costosos y artificiales o emplear sustitutos para tener hijos adoptivos. El estado natural del matrimonio es crear un mundo de relaciones de sangre naturales para hacer avanzar a la sociedad. Otras uniones no pueden hacer esto y quedan reducidas a meras convenciones utilizadas para promover la búsqueda del placer del individuo.

Sin la familia tradicional, experimentamos la falta de moderación y templanza tan necesarias para mantener la economía en equilibrio.

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En mi libro, Volver al pedido: De una economía frenética a una sociedad cristiana orgánica: dónde hemos estado, cómo llegamos aquí y hacia dónde debemos ir, hablo de lo que llamo "intemperancia frenética" en nuestra economía, donde la gratificación instantánea es el orden del día. día.

Ahora tenemos una economía de tarjetas de crédito donde debemos tener todo al instante, sin importar las consecuencias. Esto ha sucedido en gran parte porque la familia -esa escuela ideal de templanza- ya no funciona como debería y se da rienda suelta a las escuelas de intemperancia.

La conclusión es que el corazón y el alma de la economía se encuentran en la familia basada en el matrimonio indisoluble. Las familias fuertes conducen a economías fuertes. Estilos de vida frenéticos provocan mercados frenéticos con su espíritu inquieto de intemperancia frenética. Eso es lo largo y lo corto.


John Horvat II es académico, investigador, educador, orador internacional y autor. Sus escritos han aparecido en todo el mundo, incluso en The WallStreet Journal, así como en otras publicaciones y sitios web. Durante más de dos décadas, ha estado investigando y escribiendo sobre la crisis socioeconómica dentro de los Estados Unidos que culminó con el innovador lanzamiento de su nuevo libro, "Volver al pedido."

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