El Sufrimiento Y El Caminito: Santa Teresita

FIESTA 1 DE OCTUBRE

Hay una valiosa declaración de la canonización de Santa Teresa del Niño Jesús, dada por su hermana Celina. Revela aspectos de la vida del santo de los que pocos son conscientes y a los que, menos aún, dan la debida importancia.

La información contenida en esta página es férrea. Celine no solo estaba más cerca de Santa Teresa que nadie, sino que dio este testimonio en una investigación oficial de la Iglesia. Por lo tanto, es escrupulosamente exacto. Una parte de este documento dice:

"La sierva de Dios siguió un camino de sencilla confianza y total abandono en Dios. A este lo llamó su caminito de infancia espiritual. Correspondió continuamente a la gracia y realizó actos generosos. Así se formó a sí misma ya sus novicias".

Esto muestra el papel que juega la correspondencia con la gracia en el camino pequeño. La mayoría de las personas están muy familiarizadas con la dulzura de la espiritualidad de Santa Teresa, pero descuidan los roles de la correspondencia y el sufrimiento.

Sin embargo, hacerlo niega casi todas las páginas de los escritos de Santa Teresa. De hecho, apreciaba tanto el sufrimiento que se convirtió en una parte integral de lo que ella era. Celina muestra cómo esta dulzura y sufrimiento coexistieron en la vida de santa Teresa.

Ella dice que Santa Teresa siempre correspondió a la gracia. Esta correspondencia es un acto de la voluntad. Consiste en aceptar la invitación a la gracia. Esto requiere sacrificio, porque con frecuencia obliga a uno a comportarse en contra de sus deseos. Aunque Santa Teresa no fue la santa de los grandes sacrificios, aceptó constantemente los pequeños, sencillos y sin pretensiones.

Como éstos eran incesantes, pesaban más sobre ella que los grandes sufrimientos. Al menos estos habrían llegado en oleadas con períodos de respiro en el medio. La vida de constante sacrificio de santa Teresita demuestra el gran-pequeño sufrimiento de su camino.

Céline continúa:

Un día leí un pasaje de la Eucaristía que decía que la misericordia de Nuestro Señor será concedida a cada uno según el mérito de sus obras. Pregunté a la sierva de Dios por qué la misericordia se daría según el mérito de las obras. Fue enfática y enseguida respondió que la confianza en Dios se nutre del sacrificio.

Presta mucha atención a su respuesta. Santa Teresita se sustentaba en el sacrificio.

Continuó diciendo que cada uno debe entregarse por completo y renunciar constantemente a sí mismo. En una sola palabra, debe demostrar su amor en todos los sentidos y siempre hacer todo el bien que pueda. Este es el deseo de las almas pequeñas que corren por el camino de la infancia espiritual. Ella terminó:

"Dije intencionalmente que estas almas corren, porque nunca se quedan atrás".

Así, el espíritu de sacrificio es clave en el caminito. Significa ofrecer constantemente pequeños sufrimientos ya veces grandes, en espíritu de infancia espiritual, de abandono y de confianza en Dios.

Santa Teresa ejemplificó este espíritu. Resolvió siempre no pedir nada y aceptarlo todo. Una vez, una monja la estaba ayudando a arreglarse el hábito y, sin darse cuenta, le atravesó la carne con un alfiler. Fiel a este espíritu, Santa Teresa nunca se quejó y dejó el alfiler donde estaba hasta que se retiró por la noche.

Entonces, la relación entre el caminito y el sufrimiento es clara. Sin embargo, todavía hay algo misterioso en ello, porque la vida y los escritos de Santa Teresa, que están llenos de aflicción, también están impregnados de un perfume de rosas.

Cuando uno lee los Ejercicios Espirituales del gran San Ignacio, a quien tengo en gran estima, se le ponen los pelos de punta. Sin embargo, cuando Santa Teresa escribe lo mismo, de alguna manera viene con una sonrisa.

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