En Honor A La Anunciación

Meditación del Padre Thomas de Saint-Laurent

En la tierra

Por amor a nosotros, el Verbo Eterno se hizo carne en el vientre casto de María. Su plan estaba maravillosamente arreglado. Desde toda la eternidad, escogió a un hombre conforme a Su corazón que sería el esposo virginal de Su divina Madre, Su padre adoptivo en la tierra y el guardián de Su infancia.

Aunque no concedió a José los mismos privilegios que había concedido a nuestra Santísima Madre, el Señor adornó su alma con las virtudes más raras y lo elevó a una gran santidad.

Cuando Nuestra Señora completó su educación en el Templo, se casó con este humilde artesano. Como ella, San José pertenecía a la estirpe real de David, entonces caída de su antiguo esplendor. También como ella, había consagrado su virginidad a Dios y deseaba ardientemente ver con sus propios ojos al Mesías prometido, la salvación de Israel.

El Altísimo había preparado esta excelente unión al revelar su voluntad a estas almas humildes y obedientes. María aceptó a José como garante de la Divina Providencia, mientras que José recibió a María como un tesoro precioso que le había confiado el Cielo. Ni uno ni otro sospechaban las bendiciones que el Señor derramaría sobre su modesta morada. Los jóvenes esposos habían vivido poco tiempo en la casita de Nazaret cuando la escena de la Anunciación se desarrolló en toda su divina sencillez.

Los últimos días de marzo habían traído el regreso de la primavera al campo galileo. Las higueras habían comenzado a desplegar sus amplias hojas y las palomas a construir sus nidos en los huecos de las rocas. Las flores salpicaban los campos rejuvenecidos. Pronto otra flor, infinitamente más preciosa, brotaría de la raíz de Jesé.

En el cielo

En el Cielo, el Espíritu Santo aclamaba con admiración la inmaculada concepción de la Virgen Inmaculada y parecía impaciente por la hora en que se cumpliría la obra de su infinita caridad. El Divino Esposo ya no quiso demorarse más. Resolvió enviarle un mensajero extraordinario a quien llamó "Mi Esposo". —Soror mea, sponsa. 1

Dios escogió al Arcángel Gabriel de entre los príncipes de la corte celestial que permanecían constantemente ante el trono del Todopoderoso. Le encomendó el encargo más importante y glorioso jamás confiado a una criatura, la misión de anunciar a la Virgen el misterio sobrecogedor de la Encarnación.

Todo el Cielo miraba ahora aquella sencilla casa de Nazaret, donde reinaba una paz profunda. José probablemente descansó de su duro trabajo. En la habitación contigua rezaba su virgen esposa. El ángel apareció y se inclinó respetuosamente ante su Reina. Con el semblante resplandeciente de gozo sobrenatural, le dijo: "Salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres". 2 San Gabriel pronunció la verdad más estricta.

Hágase en mí...

En el momento de la concepción de María, la gracia divina inundó su magnífica alma. Desde entonces, esta gracia había crecido incesantemente en proporciones que superaban con creces nuestro débil entendimiento. Ahora, en este momento, la Trinidad adorable quería que esta santidad ya extraordinaria resplandeciera con un brillo aún mayor: Nuestra Señora cobijaría en su seno al mismo Autor de la gracia.

Sin embargo, el saludo del Arcángel inquietó a la Virgen Inmaculada. Por iluminación divina había comprendido hacía mucho tiempo la inmensidad de Dios y la nada de las criaturas. En su prodigiosa humildad, se consideraba a sí misma la más humilde de las criaturas y por eso se asombraba de recibir tales elogios. Ella reflexionó sobre qué significado oculto podría estar envuelto en tales palabras.

Al ver a la más incomparablemente perfecta de todas las criaturas con una opinión tan humilde de sí misma, la embajadora celestial exultó de admiración. "María", dijo a la temblorosa Virgen, "no temas, porque has hallado gracia delante de Dios". 3

Luego, lentamente, majestuosamente, en el nombre del Eterno Dios, comunicó su sublime mensaje: "He aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará en la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin". 4

Estas palabras fueron demasiado claras para Nuestra Señora como para dudar en comprenderlas. Inmediatamente comprendió el incomparable honor que se le reservaba. Parece que ella no experimentó ninguna vacilación a causa de su virginidad. De hecho, sería un insulto gratuito a su inteligencia sospechar de tal ignorancia. Ella estaba al tanto de la profecía de Isaías de que el Emanuel nacería de una virgen.

Más bien, ella simplemente buscaba saber cómo Dios, tan rico en milagros, haría tal maravilla. "¿Cómo se hará esto", le preguntó al ángel, "pues no conozco varón?" 5 "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por tanto, el niño que nacerá de ti será llamado santo, Hijo de Dios. Y he aquí, tu prima Isabel, ella también tiene concibió un hijo en su vejez; y este es el sexto mes para la que llaman estéril; porque nada hay imposible para Dios". 6 Un profundo silencio llenó aquella pequeña habitación de Nazaret, uno de esos silencios dramáticos en los que el destino del mundo pende de un hilo.

El ángel había dejado de hablar y María estaba en silencio. ¡Cuántos pensamientos se agolparon en ella! En su mente, vio la corona resplandeciente que la maternidad divina colocaría sobre su cabeza, pero permaneció demasiado profundamente humilde para cualquier complacencia sobre esta singular grandeza. Vio los gozos indescriptibles que seguramente llenarían su corazón al sostener contra su pecho su querido tesoro, su Jesús, Dios y niño. Una vez más, su automortificación no le permitiría dejarse guiar únicamente por el encanto del gozo, incluso del más santo de los gozos.

Ella también vio el terrible martirio que desgarraría su alma. Por la Sagrada Escritura sabía que el Mesías sería entregado a Su muerte como tierno cordero al matadero. Ella previó y escuchó el clamor lastimero: "Yo soy un gusano, y no un hombre; el oprobio de los hombres, y el rechazo del pueblo". 7 Sin embargo, tal era su fortaleza que no permitiría que la tristeza futura la desanimara. Por encima de todo, vio la altísima, paternal y santa voluntad de Dios. Ella le debía obediencia; ella no vaciló.

La Virgen Inmaculada rompió por fin el solemne silencio. El ángel esperó recibir su consentimiento en el nombre del Espíritu Santo. Al aceptar pronunció una de esas expresiones sublimes que sólo el genio de la humildad puede encontrar. Era la fórmula más sencilla y modesta de un alma completamente sumisa a la voluntad de Dios: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra". 8 En ese momento, tuvo lugar el mayor de todos los milagros. De la carne misma de la Virgen Inmaculada, el Espíritu Santo formó un pequeño cuerpo humano. A este cuerpo unió un alma humana; a este cuerpo y alma unió la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Verbo de Dios.

Si bien es necesario explicar estos tres hechos por separado para aclarar lo que sucedió, los tres tuvieron lugar de manera completamente simultánea como un solo acto. Ni por un segundo este pequeño cuerpo y alma se separaron del Verbo. Desde ese primer instante el Niño formado en el seno de Nuestra Señora fue el Verbo Encarnado. Sin perder su virginidad, María se convirtió en Madre de Dios, y al convertirse en Madre de Cristo, nuestra Cabeza, se convirtió también en Madre de los hombres, Madre nuestra.

Meditación sobre el Misterio

En este capítulo simplemente he seguido la narración del Evangelio paso a paso. Más adelante estudiaremos la dignidad casi infinita que la Virgen Inmaculada confiere a la maternidad divina. Veremos cómo este privilegio debe inspirar en nuestros corazones cristianos un gran respeto, una profunda gratitud, una confianza sin límites y una devoción filial. Pero primero completemos nuestra meditación sobre este misterio.

Por el amor infinito de Dios por nosotros, el Verbo se humilló totalmente en el seno de la Virgen. Al mismo tiempo, otros eventos tuvieron lugar en su alma. Cuando Dios encomienda una misión a una de sus criaturas, también le da la gracia para cumplirla plenamente. Así, el Altísimo, habiendo concedido a la Santísima Virgen María una doble maternidad (ser madre de Dios y de los hombres), le confirió un amor doblemente maternal. Tal fue el esplendor de esta obra de gracia que nunca la entenderemos perfectamente. Nunca comprenderemos del todo el ardor del amor de María por Jesús ni la bondad misericordiosa con que la Virgen nos ama a cada uno de nosotros en particular. De hecho, si reflexionáramos más sobre este misterio, le rezaríamos con mayor fervor y la serviríamos con mayor celo. Ella, a su vez, derramaría sobre nosotros torrentes de gracia.

La Encarnación acababa de completarse. Nuestra Señora permaneció en éxtasis. Todo teólogo está de acuerdo en que durante este momento tres veces santo Dios la elevó a la contemplación más sublime que una criatura pura puede alcanzar sobre la tierra. Tal vez incluso se le concedió un vistazo momentáneo de la visión beatífica. El arcángel Gabriel había cumplido su misión. A su llegada se había inclinado respetuosamente ante la Reina del cielo. Antes de partir, se postró, porque María ya no estaba sola. En verdadera justicia, el Niño que llevó en su seno mereció la adoración del arcángel, que adoró al Dios hecho hombre y luego volvió al Cielo.

De este misterio debemos sacar una devoción más fuerte y más profunda a la Santísima Virgen. La Iglesia, que nos anima a rendir especial honor a la Madre Inmaculada, no quiere ponerla al mismo nivel que el Altísimo. Mientras María reina sobre todos los ángeles y santos en el Cielo, no es más que una simple criatura y, por tanto, una distancia infinita se interpone entre ella y su Hijo adorable. Sin embargo, Dios ha unido tan íntimamente a Jesús ya María que no podemos separarlos. Al consentir en la obra del Dios eterno, Nuestra Señora se ha convertido ipso facto en la causa moral de nuestra salvación. Ella es moralmente necesaria para que vayamos a Jesús.

Las almas hoy se sienten poderosamente atraídas por el Corazón de Jesús. Para penetrar más plenamente en este Corazón adorable, santuario de la Divinidad, debemos pasar por María. Pidamos a Nuestra Señora la gracia soberana de depositarnos confiadamente en los brazos de Jesús y allí, sobre Su corazón, descansemos tanto en el tiempo como en la eternidad.

Referencias:

• 1 Cántico de los cánticos 4:9
• 2 Lucas 1:28
• 3 Lucas 1:30
• 4 Lucas 1:31-33
• 5 Lucas 1:34
• 6 Lucas 1:35-37
• 7 Salmo 21:7
• 8 Lucas 1:38

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