Flores De Nuestra Señora
Mientras que los hombres modernos buscan la felicidad en la gratificación instantánea, hubo un tiempo en la cristiandad en que los hombres creían que la felicidad provenía de una verdadera comprensión del orden del universo.
Vieron el universo como un gran libro de lecciones en el que, a través de los símbolos, se podía llegar a conocer, amar y servir a Dios. Una página hermosa y conmovedora de este libro fue su percepción de las flores.
Con un gran sentido práctico nacido de la observación, la gente de aquellos tiempos remotos creía que las flores simbolizaban virtudes y cualidades que en última instancia reflejaban las perfecciones de Dios, pero que podían verse más directamente en la más perfecta de todas las criaturas de Dios: la Santísima Virgen.
Las flores eran de María.
Las flores pertenecían a María, la Madre de Dios. En aquellos tiempos en que la vida espiritual y la vida cotidiana estaban tan entrelazadas, las flores eran un verdadero catecismo para los fieles.
Las flores transformaron las virtudes abstractas en símbolos fácilmente comprensibles que se encuentran en la vida cotidiana y las vincularon a Nuestra Señora, el modelo humano perfecto de la virtud cristiana.
Así, hubo por lo menos mil flores y hierbas con el nombre de Nuestra Señora, sus cualidades y episodios de su vida. En la época medieval, cada país circulaba con sus propios nombres y leyendas adaptándose a la cultura y flora local.
El arte, la poesía y la literatura celebraron este vínculo íntimo entre las flores y la Santísima Madre.
Para contemplar mejor estas maravillas, se adjuntaron “Jardines de María” con aquellas flores y hierbas que hablaban de ella a los fieles.
Nombres de Flores
Algunos de los nombres de las flores hacen que este enlace sea fácil de rastrear.
Él maravilla proviene de la idea de que esta flor amarilla brillante es “el oro de maria.”
Clavel es una corrupción de la palabra”coronación” ya que la flor se usaba a menudo para coronar las estatuas de Nuestra Señora.
Atribución: Joe698-Dreamstime
la hierba Romero se dice que honra a María, la rosa mística.
“Zapatilla de dama”, como muchas otras flores que ahora comienzan con la palabra “dama”, originalmente era “Zapatilla de Nuestra Señora.”
Sin embargo, otros nombres de flores no han sobrevivido hasta nuestros días.
Él lirio del valle se llamaba "Las lágrimas de Nuestra Señora“; ya que desde lejos las flores blancas parecían caer gotas de lágrimas.
el humilde dulce Violeta solía ser conocido como “La modestia de Nuestra Señora.”
el encantador nomeolvides eran recordatorios de la “ojos de maría.”
Incluso los humildes diente de león con sus verduras de sabor amargo llegó a llamarse “El amargo dolor de María.”
Y los nombres siguen y siguen, ya que casi todas las flores o hierbas conocidas hoy en día tenían su nombre mariano equivalente.
Algunas flores obtuvieron su nombre porque florecieron cerca de los días festivos.
Él campanilla de febreropor ejemplo, se llamaba “Campanas de la Candelaria” ya que a menudo florecía temprano en la Candelaria – la fiesta de la Purificación.
Él lirio de la suposición floreció cerca de la fiesta de la Asunción. La representaba inmaculada pureza, virginidad e inocencia que fueron recompensados con su asunción al cielo.
Por supuesto, el rosa llegó a simbolizar María desde los primeros tiempos de la Iglesia ya que es una flor tan rica en expresión que abarcaba su pureza, dolor y gloria. Numerosas variedades de rosas están asociadas con la Santísima Madre: la Rosa de Sharon, la Rosa de Navidad o la Rosa Escocesa.
Una coleccion de rosas en un jardín fue llamado un rosario.
Más tarde, una colección de oraciones ave maría se hizo conocido como un Rosario.
Tradición y leyenda piadosa
De esta visión de flores surgieron tradiciones y leyendas piadosas llenas de inocencia y asombro. Cuenta la leyenda, por ejemplo, que la diminuta flor aguileña brotó donde el pie de Nuestra Señora tocó el suelo cuando se dirigía a visitar a su prima Santa Isabel y fue llamada así “Zapatos de Nuestra Señora.”
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Se dijo el clavel (también llamado "El amor de Dios de María”) apareció por primera vez cuando brotó de las lágrimas de la Santísima Madre que cayeron al suelo al ver a su Hijo llevar la Cruz.
Él lirio, se decía, era originalmente amarilla y provenía de las lágrimas de dolor de Eva al ser expulsada del paraíso. Cuando Nuestra Señora se inclinó para recoger un lirio, el lirio se volvió blanco y fragante.
Se cuenta que las estrellas del cielo bajaron a la tierra en su deseo de glorificar al Niño Jesús en Belén y se plantaron alrededor del pesebre como radiantes botones de oro.
Si bien tales historias no eran más que meras leyendas, hablaban de grandes verdades. Sirvieron para encantar, instruir e inspirar a los fieles a una mayor devoción y amor a Dios. Hicieron más humana esa tierna conexión entre la Santísima Madre y la humanidad caída. De esta manera, las flores comunes unían a todos en la virtud, hablando a través de la poesía y el canto al santo y al pecador, al rico y al pobre, al viejo y al joven, al sabio y al ignorante.
Maravilloso mundo de las flores de Nuestra Señora
Tal era el maravilloso mundo de las flores de Nuestra Señora que nos hemos perdido. Es solo una de las muchas páginas de ese gran libro de lecciones donde incluso las cosas más comunes en la Creación fueron una fuente de alegrías simples accesibles para todos. De hecho, incluso el dolor en este valle de lágrimas se hizo significativo y hermoso.
Para nuestros días tristes, es una lección para nosotros. Si vamos a volver a algún tipo de orden, no debe tener como base las estadísticas estériles de una sociedad donde solo el dinero gobierna. No puede tener como fundamento la frenética intemperancia de los estilos de vida apresurados. Tales cosas conducen a la frustración, no a la felicidad.
Sin duda, debemos proveer ampliamente para las necesidades materiales. Sin embargo, este orden debe tener como fin el deseo de comprender el significado de las cosas buscando sus causas últimas y más altas, lo que se llama sabiduría. En un orden basado en la sabiduría, los hombres obtienen una gran felicidad al buscar naturalmente a Dios o la semejanza de Dios en todas las cosas, incluso en las flores comunes.
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