Honra A Tu Padre Y A Tu Madre

"Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. Honra a tu padre ya tu madre para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra".

El cuarto mandamiento

A primera vista, el Cuarto Mandamiento puede parecer infantil, algo que simplemente significa obedecer a los padres hasta convertirse en adulto. Esto está lejos de la verdad. De hecho, este mandamiento es tan profundo que toca el núcleo mismo de la familia, y tan vasto que toca absolutamente todos los aspectos de la sociedad. Este mandamiento es el principio mismo de lo que podría llamarse el espíritu de familia.

El papel de la familia en la sociedad es insustituible ya que es el único canal verdadero para la existencia y perfección de la sociedad incluyendo la Iglesia y el Estado. Las familias, imbuidas del Cuarto Mandamiento, son el verdadero fundamento de cualquier sociedad cristiana orgánica.

Muchas familias estadounidenses tienen la impresión de que el Cuarto Mandamiento se dirige principalmente a los niños, como si los niños se emanciparan de esta obligación una vez que se convierten en adultos. Se toman esta emancipación tan en serio que algunos estados incluso tienen leyes que otorgan la emancipación a la temprana edad de dieciséis años. En California, son catorce años. ¿Tenía Dios la intención de un estatuto de limitaciones para el Cuarto Mandamiento? ¿Es diferente la aplicación de este mandamiento para un joven de trece años que para uno de treinta y un años; uno que ha cumplido la edad de dieciséis o sesenta y uno? ¿Es el significado del mandamiento simplemente “obedecer”? Entonces, ¿por qué Dios usó el mandato “honrar” en lugar de simplemente “obedecer”? Para entender realmente este mandamiento, necesitamos profundizar en el significado de “honra”.

El concepto de “honor”

Los pocos autores que escriben sobre el tema del “honor” coinciden en que es uno de los conceptos humanos más difíciles de definir por completo. Quizás, una de las imágenes más destacadas en la mente de las personas en relación con el honor es el duelo. Aunque erróneo en su concepción, y contrario a la enseñanza de la Iglesia, los duelos reflejaban un remanente de una época en la que se le daba al honor el valor más alto, más que a la vida misma. O eras un hombre de honor o no eras nada. En los duelos, el honor se utiliza erróneamente en uno de sus significados más elevados.

Lo que realmente implica el honor es la estima y la buena reputación frente a los semejantes por una cualidad que resplandece. Algunos ejemplos de este uso de la palabra “honor” se pueden encontrar en una calcomanía de parachoques que dice: “Mi hijo/a es un estudiante de honor en cualquier escuela intermedia”; en las expresiones “Es un honor conocerte” o “¿Puedes hacer los honores?”; cuando nos dirigimos a un juez como “su señoría” ya figuras políticas prominentes como “el honorable Sr. Smith”; o una cartelera de reclutamiento de la Marina que diga “Honor” dando la impresión de que la palabra define el alma de la Marina.

Un estudio más profundo del honor revela significados y aplicaciones más complicados, especialmente en el contexto de varias culturas y tradiciones. Pero los eruditos están de acuerdo en al menos tres características del honor: es universal; puede adquirirse, perderse, disminuirse o aumentarse; y finalmente, implica gozar de buena estima entre grupos de personas.

Como cristianos, nos limitaremos a cómo los hebreos, romanos y griegos entendían el honor, ya que estas eran las principales culturas en la época de Nuestro Señor Jesucristo.

Los hebreos usan la palabra honor para describir a una persona de importancia o valor. Los romanos usaban el honor para describir a una persona de respetabilidad y alta estima. Los griegos, sin embargo, usan la palabra honor para describir a una persona de gran renombre, gloria, esplendor y calidad casi divina, o “la manifestación tácita de Dios”.

El gran pensador católico Profesor Plinio Corrêa de Oliveira definió el honor como la estima que se da a los estándares de excelencia que vemos en las personas, especialmente cuando reflejan a Dios. Uno tiene honor al atenerse a estándares de excelencia que pueden o no ser reconocidos de inmediato. De esta definición de honor, hay honor en los santos ermitaños que vivieron vidas completamente aislados de la estima pública. Hay honor en los mártires que murieron por la fe, aunque el público musulmán los odiara. Hay honor en los activistas pro-vida que esperan horas en el frío para aconsejar a una madre que contempla el aborto. Todos estos se apegan a estándares de excelencia que algún día serán reconocidos como dignos de elogio.

La más alta aplicación de honor

“El espíritu de la familia”

Según Santo Tomás de Aquino, el honor que debemos a nuestros padres, según el Cuarto Mandamiento, debe ser necesariamente el más alto en el orden natural por tres razones: primero, participaron con Dios en el acto de la creación; segundo, participaron con Dios en su Divina Providencia; y tercero, fueron nuestros primeros maestros. Aquí tenemos la primera idea de lo que significa el “espíritu de la familia”. Se basa en la realidad de que nuestros padres tienen el honor de participar con Dios como co-creadores, co-proveedores y co-maestros. También se basa en que nosotros, los hijos, recibamos tanto de nuestros padres gratuitamente. Con el mismo espíritu que Dios, por su bondad, creó el cielo y la tierra y los bendijo con abundancia de dones, así también nuestros padres nos dieron abundancia de dones.

Santo Tomás de Aquino explica además que es necesario honrar a nuestros padres tanto de palabra como de obra y que, en virtud de la justicia, debemos devolver más de lo que recibimos. Como esto es imposible, es necesario honrar a nuestros padres de otras maneras.

El libro de Eclesiásticos señala que “Porque la gloria del hombre proviene de la honra de su padre, y el padre sin honra es vergüenza del hijo” (Eclesiástico 3:13).

Necesitamos recordar que honrar a nuestros padres se basa en la excelencia.

Mediocridad y tibieza

Estas no son cualidades honorables.

Por tanto, el “espíritu de la familia” es la unidad de virtudes expresadas en esta relación. Esto incluye las virtudes de templanza, justicia, fortaleza, prudencia, caridad y sacrificio. Este espíritu se ve reflejado en toda la creación. Vemos esto en los reinos vegetal y animal y en la gente pagana.

Esto se expresa tanto en la sociedad temporal, como en la relación feudal, al llamar a un rey el padre de sus súbditos, o al referirse a los firmantes de la constitución como los padres fundadores.

Vemos esto en la Iglesia cuando Nuestro Señor Jesucristo se dirigió a sus seguidores como “mis hermanos y hermanas”, y cuando nos instruyó a orar a Nuestro Padre que está en los cielos. Llamamos a la Iglesia, Santa Madre Iglesia ya María, Nuestra Madre Celestial. Usamos títulos como Santo Padre, Reverendo Padre y Madre Superiora. Todas estas son expresiones del “espíritu de la familia”.

La necesidad de honrar a nuestros antepasados

Es lógico que si estamos obligados a honrar a nuestros padres y ellos están obligados a honrar a los suyos y demás, debemos honrar a todos nuestros antepasados. “Al hablar de la familia tradicional, debemos verla como algo más que la suma de los miembros vivos compuesta por el padre, la madre y los hijos.

A lo largo de la historia, siempre se ha entendido que la familia significa la unidad de todo el linaje de antepasados ​​y descendientes”, dice John Horvat II en su libro Return to Order: From a Frenzied Economy to an Organic Christian Society. Afirma, además, que si el Cuarto Mandamiento es verdaderamente comprendido y practicado, “las familias dejarían de ser familias nucleares modernas con todos los defectos que le son inherentes.

Cada familia se convertiría en dinastías de tradición, donde cada generación trata de superar a la anterior en el ámbito del honor”.

Para ilustrar este principio, es interesante ver la importancia de la genealogía. John Horvat explica además que “los miembros de la familia comparten cualidades y apetitos, defectos y pasiones desordenadas. Sin embargo, la familia, especialmente la familia numerosa, también es rica en soluciones, ya que el individuo se basa en las tradiciones familiares, las figuras pasadas que sirven como modelos a seguir y los rasgos correctivos o de contrapeso de las dos líneas familiares para controlar los defectos.

A eso podemos agregar que las familias también comparten virtudes y bendiciones comunes. En resumen, nuestro linaje es parte de lo que somos, nos guste o no, para bien o para mal.

La importancia de honrar el linaje es claramente evidente con Nuestro Señor Jesucristo. Los evangelios de San Mateo y San Lucas comienzan rastreando Su linaje. Mientras San Mateo rastrea el linaje legal y real de Nuestro Señor a través de San José (Mateo 1:1-17), San Lucas rastrea Su linaje biológico comenzando con San José, yendo hasta Adán (Lucas 3:23-38).

Honor institucionalizado

El papel de los líderes naturales y las élites

Cuando las personas mantienen estándares de excelencia durante generaciones, forman verdaderas élites y líderes. Tales figuras toman el Cuarto Mandamiento y lo convierten en una institución. No solo trazaron sus linajes, sino que lo más importante, se convirtieron en una dinastía de honor. Esto explica por qué tantas verdaderas élites buscaban actos honorables. Fundaron nuevos continentes; peleó grandes guerras en defensa de la Iglesia; estableció las mejores universidades y hospitales; y se unió a las órdenes religiosas. Esto está en marcado contraste con la cultura pop actual de narcisismo, apatía y mediocridad. Estas nobles figuras buscaban todas las formas de honor, especialmente el honor del heroísmo y la santidad. En su último libro publicado, Nobleza y élites tradicionales análogas en las alocuciones de Pío XII, el profesor Plinio Correa de Oliveira enumera una serie de santos canonizados que fueron miembros de la nobleza y verdaderas élites como prueba de esta dedicación al espíritu de familia. .

Espíritu de familia y sociedad

El espíritu de familia se fundamenta en la relación de los hijos con sus padres y de éstos con Dios. De esta relación fluyen todas las cualidades, virtudes, temperamentos, costumbres y hábitos, que primero se concentran en el hogar y luego impregnan a toda la sociedad.

La institución de la familia existió al principio de la historia. Pero por sí solo, solo puede alcanzar un cierto nivel de perfección.

La sociedad necesita de la Iglesia y del Estado.

Así como Dios tomó tierra, la formó en un cuerpo, le infundió un alma y la llamó “Adán”, así lo hizo con la familia.

La familia es el material con el que Dios formó el Estado, le infundió la Iglesia y lo llamó “Cristiandad”, o, si se quiere, sociedad cristiana orgánica.

Cuando se desestabiliza el equilibrio entre la familia, la Iglesia y el Estado, la sociedad se desmorona. Si el Estado se vuelve socialista y consume a la familia con leyes, impuestos y reglamentos injustos, la sociedad se desequilibra. Si el Estado se vuelve ateo e invade los derechos de la Iglesia, la sociedad se desequilibra.

Si los líderes de la Iglesia se niegan a moderar los abusos del Estado, la sociedad se desequilibra. Si la familia se encierra en sí misma, abandonando tanto a la Iglesia como al Estado, la sociedad se desequilibra. O peor aún, si la familia pierde por completo el espíritu familiar, la sociedad colapsará y la humanidad pronto dejará de existir. En pocas palabras, sin la familia, la Iglesia no tendría miembros y el Estado no tendría súbditos. Mientras persista el espíritu de familia, la familia sobrevivirá a todos los desafíos, al igual que la sociedad en general.

Según Santo Tomás de Aquino, el honor que debemos a nuestros padres, según el Cuarto Mandamiento, debe ser necesariamente el más alto en el orden natural por tres razones: primero, participaron con Dios en el acto de la creación; segundo, participaron con Dios en su Divina Providencia; y tercero, fueron nuestros primeros maestros.

Diez maneras de honrar a nuestros padres

1. Cultivar una actitud interior de respeto y estima hacia los padres como co-creadores y co-proveedores con Dios así como primeros maestros.
2. Ofrezcan por ellos una sincera oración diaria. De vez en cuando ofrezca una misa por sus intenciones y cuénteles al respecto.
3. Llévelos a Misa ya los Sacramentos si pueden y están dispuestos.
4. Visite a menudo. Simpatiza con ellos en sus penas, preocupaciones y problemas. Escúchalos y hazles el honor de consultarlos, haciéndolos sentir necesarios. Aunque no estés obligado a seguir sus consejos, puedes, sin embargo, irte sorprendido y enriquecido por su sabiduría.
5. Trae a los niños a verlos. Anime a sus propios hijos a que les hagan tarjetas y pequeños obsequios.
6. Escríbeles una tarjeta en sus cumpleaños, aniversarios y días festivos. Dales algo que disfruten. Incluirlos en las celebraciones.
7. Busque hacerles pequeños favores, como pagar las cuentas o proporcionarles una comida. Sacarlos a comer periódicamente.
8. Provea para ellos cuando carecen financieramente.
9. Cuídalos cuando estén enfermos. Acompañarlos a los médicos. Si un asilo de ancianos se convierte en una contingencia inevitable, no dejes que se sientan abandonados.
10. Cuida que hagan testamento claro y justo. Si están preocupados por los arreglos finales, ayúdelos a resolver todo para que se tranquilicen.

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