La Santa Trinidad

La doctrina de la Santísima Trinidad, que establece que Dios es uno en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, es fundamental para nuestra fe católica. Esta asombrosa enseñanza está más allá de la comprensión humana que solo puede ser conocida a través de la revelación.

Sin embargo, tan elevada y misteriosa como es, la doctrina de la Santísima Trinidad no contradice nuestra razón, ni escapa totalmente a nuestra comprensión. El gran San Patricio, al evangelizar Irlanda, hizo “palpable” el misterio utilizando como ejemplo el humilde trébol, con sus tres hojas en un solo tallo.

Así Dios es un espíritu puro, eterno, omnipotente y omnipresente con una naturaleza y una sustancia, pero tres personas distintas, la segunda de las cuales, el Hijo, se hizo hombre para redimir a la humanidad de la mancha original de Adán y Eva.

Ejemplos de las Escrituras

Mientras que la naturaleza trina de Dios se conocía en el Antiguo Testamento, la claridad con la que se revela el misterio de la Santísima Trinidad en el Nuevo Testamento es verdaderamente notable.

En el Evangelio de San Lucas (1:35), el arcángel Gabriel le dice a la Virgen María:

“El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Y por eso también el Santo que ha de nacer de ti será llamado Hijo de Dios.”

En el bautismo de Jesús en el Jordán, es el mismo Padre quien da testimonio del Hijo:

“Y he aquí, los cielos se abrieron… Y he aquí una voz del cielo que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Mateo 3:16.

Y aunque Jesús a menudo habla de Su Padre a Sus Apóstoles, también les menciona claramente el Espíritu en pasajes como Juan 15:26:

“Pero cuando venga el Paráclito, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio de mí”.

Más tarde, cuando Nuestro Señor ordena a sus discípulos que extiendan el Evangelio por el mundo, la naturaleza trina de Dios resplandece en todo su esplendor en la fórmula bautismal que les confía:

“Id, pues, enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Mateo 28:19

Note un nombre pero tres personas.

Incluso Satanás, mientras lo tentaba en el desierto, trató de arrancarle a Jesús Su verdadera identidad: ¿Era el Hijo de Dios? Mateo 4:3, 6.

La Trinidad atacada y definida a través de los siglos

A lo largo de la historia de la Iglesia, la doctrina de la Santísima Trinidad ha sido cuestionada por múltiples herejías.

Así, ya en el año 259 d. C., el Papa San Dionisio ya defendía la doctrina trinitaria contra los errores heréticos de Sabelio, quien sostenía que Dios tenía tres “rostros” o “máscaras” en lugar de ser tres personas distintas dentro de la Deidad.

Una de las declaraciones más extensas de la Iglesia sobre la Santísima Trinidad data del año 675 d.C. y fue emitida en Toledo, España, en ese momento en medio de una invasión islámica, cuya afirmación coránica tildaba a los cristianos de idólatras porque adoraban a Jesucristo como Dios. .

En 1213, frente a la herejía albigense que creía en una fuente buena y otra mala de la creación, el Cuarto Concilio de Letrán definió:

“Creemos firmemente y profesamos sin reservas que hay un solo Dios verdadero, eterno, inmenso, inmutable, incomprensible, omnipotente e indescriptible, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: tres personas pero una sola esencia, y una sustancia o naturaleza eso es completamente simple.

Así ha defendido y definido la Iglesia el Dogma Trinitario a lo largo de los siglos y hasta los tiempos modernos.

Nuestro Dios, no Lejano, sino Amigo

Y así, por la revelación divina y las definiciones del Magisterio de la Iglesia basadas en esta misma Revelación, podemos saber quién es nuestro Dios: uno en sustancia, trino en persona, eterno, creador de todas las cosas visibles e invisibles, todopoderoso, presente en todas partes .

Pero un Creador tan asombroso no está lejos de Su creación. Nuestro Dios es Amor, y el Amor, por su propia naturaleza, es comunicativo. Un aspecto maravilloso de la doctrina de la Santísima Trinidad, que ha inspirado y atraído a los santos a través de los siglos, es lo que se llama la “habitación de la Trinidad”.

Esta doctrina enseña que no solo Dios está presente en todas partes de manera general, sino que con aquellos que guardan sus mandamientos y viven en su gracia, establece una relación íntima.

Nuestro Señor Jesús señaló esta “residencia” en la Última Cena cuando dijo:

“Pediré al Padre, y os dará otro Paráclito para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de la Verdad a quien el mundo nunca podrá recibir porque no le ve ni le conoce; pero lo conoces, porque él está contigo, él está en ti.”

Y para que no pensemos que solo el Espíritu habita en nosotros, Jesús aclaró:

“Si alguno me ama, mi palabra guardará, y mi Padre le amará, y nosotros vendremos a él y haremos morada con él". Juan 14:16, 23.

Así, no sólo el Espíritu Santo, sino el Padre y el Hijo moran en un alma guardando “Su palabra”.

La morada de la Santísima Trinidad comienza en el Bautismo y continúa mientras esa alma permanece en la amistad y la gracia de Dios. El pecado grave “expulsa” esta presencia, pero puede recuperarse con el arrepentimiento y una sincera confesión sacramental.

Como en cualquier otra relación, podemos crecer en amistad con nuestros tres invitados divinos mediante la oración y la práctica de las virtudes cristianas. Los santos llevaron esta amistad hasta llegar a una unión profunda, un estado que les dio amor, alegría, confianza y valentía fuera de lo común en todo lo que hacían, incluso el don de los milagros. Esta amistad divina se ofrece a todos y cada uno de nosotros.

De hecho, la doctrina de la Santísima Trinidad es central para nuestra fe y nuestro impresionante patrimonio.

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