María, El Arca De La Nueva Alianza

Aquí consideraremos cómo el Arca de la Alianza fue una prefigura de Nuestra Señora en su papel de Madre de Dios, Theotokos, el portador de Dios. Esto se hará juntando los tipos del Antiguo Testamento y los del Nuevo Testamento. realidades


El Espíritu Santo cubre tanto el Arca de la Antigua Alianza como a Nuestra Señora

La Sagrada Escritura nos dice que el Shekinah (la nube de gloria que indicaba la presencia de Dios) cubrió con su sombra el lugar santo donde estaba el Arca, tanto en el desierto como en el Templo de Salomón.

En el desierto, “después que todo fue perfecto, la nube cubrió [overshadowed] el tabernáculo del testimonio, y la gloria del Señor lo llenaba… y la majestad del Señor resplandecía, porque la nube lo había cubierto todo” (Éxodo 40:1-36).

Cuando Salomón dedicó el Templo, tuvo lugar la misma escena majestuosa:

1816 Fresco, Florencia 1816 Fresco, Florencia

“Y los sacerdotes trajeron el Arca de la Alianza a su lugar…. Y… cuando los sacerdotes salieron del santuario, una nube llenó la casa del Señor” (3 Reyes 8:6,10).

Es importante notar aquí que la única vez en que la palabra eclipsar se usa en la versión griega del Antiguo Testamento (en el Septuagintala versión usada por los Apóstoles) se refiere a la nube de gloria, la Shekinahcubriendo el tabernáculo que encerraba el Arca. Esta sombra indicaba la presencia misma de Dios tanto en el Arca como en el Templo.

El detalle hermoso es que ensombrecer es el mismo verbo con el que el evangelista san Lucas describe la forma en que el Hijo del Altísimo descendería al vientre sagrado de su Madre. San Gabriel le dijo:

“He aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo... El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra” (Lucas 1:31-32,35).

El Arca de la Alianza fue cubierta por el poder de Dios, y Él se hizo presente. María fue cubierta por el poder del Espíritu Santo, y Él se hizo presente en ella.

He aquí la primera tipología bíblica: El Arca era la morada sagrada de la Palabra de Dios en piedra. María fue la morada sagrada del Verbo de Dios hecho carne: "y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros".


David y el Arca de la Alianza

Inmediatamente después de que Osa imprudentemente tocara el Arca en su camino a Jerusalén, Dios Nuestro Señor lo hirió de muerte. David tenía miedo. Sintió que no era digno de recibir el Arca del Señor en su casa en Jerusalén. “Y David… tuvo miedo del Señor aquel día, diciendo: '¿Cómo vendrá a mí el arca del Señor?'” (2 Reyes 6:9).

Entonces David hizo entregar el Arca al cuidado de un hombre llamado Obededom, el gethita, donde permaneció tres meses. Como resultado de la presencia del Arca sagrada, Dios bendijo a Obededom y su casa (2 Reyes 6:10-11).

Cabe señalar que la casa de Obededom estaba situada en Cariathiarim, en la región de Gabaa, o la región montañosa de Judea. Toma nota mental de eso. “Y los hombres de Cariathiarim vinieron y tomaron el arca del Señor y la llevaron a la casa de Obed-edom en Gabaa [the hill country]” (1 Reyes 7:1).

Hill Country en Judea - Fotografía tomada en 1948 Hill Country en Judea - Fotografía tomada en 1948

La palabra bendecir en hebreo en parentesco con 'rodilla', barach, y se usa a menudo en las Escrituras como un eufemismo para indicar el nacimiento de niños (que nacen “entre las rodillas”, por así decirlo). Así, la presencia del Arca en la casa de Obededom trajo las bendiciones de Dios sobre las mujeres que estaban embarazadas y que dieron a luz a niños sanos y hermosos. En este contexto, “ser bendita” y “ser madre” son conceptos afines, como cuando el ángel anunció a Nuestra Señora que iba a ser la Madre del Hijo de Dios: “Bendecido tú eres entre las mujeres” (Lucas 1:28).

Por lo tanto, en aquellos días, en esa cultura hebrea, si deseabas que alguien fuera “bendecido”, significaba esencialmente que querías que la persona tuviera muchos hijos sanos y hermosos. Recuérdese que en aquellos días la esterilidad era vista como una especie de maldición, pues el sueño de toda mujer era ser la antepasada del Mesías esperado.

Ahora bien, sucedió que la noticia de la bendición de los niños en la casa de Obed-edom llegó a conocimiento del rey David. Probablemente recordando a su primer hijo, que había muerto a causa de su pecado, deseaba recibir las mismas bendiciones. Luego organizó una gran procesión para traer el Arca desde la casa de Obededom en Cariathiarim hasta Jerusalén. Y David hizo de ello una fiesta santa, al puro estilo del Medio Oriente, con baile, música, gritos y saltos.

Y fue dicho al rey David, que el Señor había bendecido a Obededom, y todo lo que tenía, a causa del arca de Dios. Entonces David fue y llevó el arca de Dios de la casa de Obed-edom a la ciudad de David con alegría…. Y David bailaba con todas sus fuerzas delante del Señor… Y David y la casa de Israel traían el arca del pacto del Señor con júbilo y sonido de trompeta” (2 Reyes 6:12).


Ambas Arcas traen la bendición de los niños.

Los lectores pueden sentirse intrigados por esta secuencia de eventos y preguntarse qué tiene que ver con Nuestra Señora.

Anunciación

En el primer capítulo del Evangelio de Lucas vemos que después que el ángel anunció a Nuestra Señora que iba a concebir y ser Madre del Hijo de Dios, ella llevó en su vientre sagrado al Verbo hecho carne, así como el Arca llevó al Palabra de Dios en piedra.

Entonces, “En aquellos días María se levantó y fue de prisa al zona rural montañosaa una ciudad de Judá” (Lucas 1:39).

Interesante: Fue al mismo lugar donde, mil años antes, se había guardado la primera Arca, la región montañosa de Judea.

Debemos tener en cuenta que para una mujer en la vejez de Isabel dar a luz era algo muy inusual, y era razonable suponer que la familia estaba preocupada por posibles complicaciones en el parto del niño. Pero el Arca de la Nueva Alianza vino al rescate y trajo a la casa de Zacarías la misma bendición, barachque la primera Arca había traído a la casa de Obededom mil años antes, es decir, el nacimiento de un niño sano, Juan el Bautista.


Más similitudes entre las dos Arcas

Ambas Arcas fueron recibidas en la región montañosa de Judea con asombro, gritos de alegría y saltos.

Visitación de María a Santa Isabel

David dijo: “¿Cómo vendrá a mí el arca del Señor?” (2 Reyes 6:9).

elizabeth dijo: “¿Cómo he merecido que la madre de mi Señor viniera a mí?” (Lucas 1:43).

Nótese la similitud de expresión: “El Arca del Señor venga a mí”, y “La Madre de mi Señor venga a mí”.

¿Qué hicieron tanto David como Juan el Bautista ante las respectivas Arcas?

David “danzaba con todas sus fuerzas delante del Señor” (2 Reyes 6:14). Juan el Bautista “saltó de alegría” (Lucas 1:44).

Más: “David trajo el arca de Dios… con júbilo” (2 Reyes 6:15), e “Isabel… gritó” o “habló a gran voz” (Lucas 1:42).

¿Cuánto tiempo permanecieron ambas Arcas en la región montañosa?

El ángel le dijo a Nuestra Señora que su prima Isabel, que había sido estéril toda su vida, estaba en el sexto mes de su embarazo. Hubo exactamente tres meses entre la Anunciación y el nacimiento de San Juan Bautista.

Así, el tiempo que Nuestra Señora permaneció en la casa de Zacarías en la región montañosa fue el tiempo que permaneció el Arca en la casa de Obededom, y el resultado fue el mismo: el nacimiento de un niño sano.

“Y estuvo el arca de Jehová en casa de Obed-edom gethita tres meses, y bendijo Jehová a Obed-edom y a su casa” (2 Reyes 6:11). Isabel estaba embarazada de seis meses (Lucas 1:36), y María se quedó con ella tres meses hasta que nació el bebé.


Oraciones de acción de gracias de David y María

“Y David entró y se sentó delante de Jehová [the Ark], y dijo: ¿Quién soy yo, oh Señor Dios, y cuál es mi casa, que me has traído hasta aquí? (2 Reyes 7:18). Sigue una oración completa de acción de gracias.

Primero David se llama a sí mismo el “siervo” del Señor Dios;

Y María se llama a sí misma la esclava, la sierva del Señor;

David dice“…por lo cual eres engrandecido, oh Señor Dios.”

María dice“Mi alma engrandece al Señor”.

David: “Porque tú te has confirmado a tu pueblo Israel, para que sea un pueblo eterno”.

María: “Él ha recibido a Israel su siervo…. Y habló a nuestros padres, a Abraham y a su descendencia para siempre”.

David: “Tú, oh Señor Dios, lo has dicho, y con tu bendición sea bendita la casa de tu siervo para siempre”.

María: “Desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones”.


La tipología bíblica es evidente

Theotokos

El Arca es santa. Dios cubre con su sombra el Arca. El Arca es la señal de Su presencia entre Su pueblo. El Arca llevaba en su interior la palabra de Dios en piedra. Aquellos que reciben el Arca son bendecidos.

Asimismo, María es santa. Dios la cubre con su sombra. Ella se convierte en el signo de la verdadera presencia de Dios para la santificación de su pueblo. María llevó en sí misma la Palabra de Dios hecha carne. Ella es bendecida por todas las generaciones de hijos de Dios.

La Iglesia primitiva se refería a Nuestra Señora como la Theotokosla portadora de Dios, la Madre de Dios, precisamente porque es el Arca de la Nueva Alianza, que llevó en su seno sagrado al Verbo de Dios hecho carne, así como el Arca de la Antigua Alianza llevó la palabra de Dios en piedra.

Así vemos cómo la maternidad divina estaba implícita en el Arca de la Alianza. Por eso invocamos su intercesión en las letanías llamándola “Foederis Arca,” Arca de la Alianza.

¡María, Arca de la Nueva Alianza, ruega por nosotros!


Nota: Como se ve en Crusade Magazine julio/agosto de 2002

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📰 Tabla de Contenido
  1. El Espíritu Santo cubre tanto el Arca de la Antigua Alianza como a Nuestra Señora
  2. David y el Arca de la Alianza
  3. Ambas Arcas traen la bendición de los niños.
  4. Más similitudes entre las dos Arcas
  5. Oraciones de acción de gracias de David y María
  6. La tipología bíblica es evidente
Valeria Sandoval

Valeria Sandoval

Valeria Sandoval, originaria de Sevilla, es una catequista devota y madre de tres hijos. Su pasión por transmitir la fe la llevó a involucrarse activamente en su parroquia local, donde ha guiado a jóvenes y adultos en su camino espiritual durante más de una década. Inspirada por las enseñanzas y valores cristianos, Valeria también escribe reflexiones y anécdotas sobre su experiencia en la catequesis, buscando conectar la fe con la vida diaria. En sus momentos libres, disfruta de paseos familiares, la lectura de textos religiosos y la jardinería.

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