
Papa San Hormisdas

FIESTA 6 DE AGOSTO
Vida temprana
El Papa San Hormisdas nació en Frosinone, Campagna di Roma, Italia.
Era italiano de nacimiento, aunque su nombre, Hormisdas, es persa. Este nombre deriva del griego antiguo “Ahura Mazdā > Hormoz / Ormazd”, que significa “señor de la sabiduríao según otras fuentes, el espíritu que crea el pensamiento.”
Su nombre persa probablemente se le dio en honor a un noble persa exiliado, Hormizd, celebrado en el martirologio romano (8 de agosto).
El Papa Hormisdas, casado y viudo antes de la ordenación, fue obispo de Roma desde el 20 de julio de 514 d. C. hasta su muerte el 6 de agosto de 523 d. C. Su papado estuvo dominado por el cisma acacio, iniciado en 484 por Acacio de Constantinopla.
Sus esfuerzos para resolver este cisma fueron exitosos y solo cinco años después de su pontificado se ratificó la reunión entre Constantinopla y Roma en la catedral de Constantinopla ante una gran multitud. La Fórmula de Hormisdas fue firmada por el patriarca Juan II de Constantinopla y 250 obispos orientales (ver más abajo).
Pontificado
Al tomar la silla de San Pedro, una de las primeras acciones de Hormisdas fue eliminar los últimos vestigios del cisma entonces existente en Roma, recibiendo de nuevo en la Iglesia a los adherentes del partido Laurentiano que aún no se habían reconciliado.
Continuando con el tema de la unidad en la Iglesia católica, sus esfuerzos se dirigieron entonces a restaurar la comunión entre las Sedes de Roma y Constantinopla provocada por el cisma de Acacia.
El emperador Anastasio dio los primeros pasos para resolver este cisma presionado por Vitaliano, el comandante de la caballería imperial, quien, habiendo asumido la causa de la ortodoxia, condujo a la rebelión a Tracia, Escitia Menor y Misia, y marchó con un ejército de hunos. y búlgaros a las puertas de Constantinopla.
Eligiendo un curso de acción más diplomático, Anastasio escribió al Papa Hormisdas en diciembre de 514, invitándolo a un sínodo que se celebraría el 1 de julio del año siguiente. Teniendo en cuenta los medios de comunicación menos que eficientes de la época, no fue hasta el 4 de abril cuando Hormisdas respondió, expresando su alegría por la perspectiva de la paz, pero al mismo tiempo defendiendo la posición de sus predecesores. Siguió con cautela las negociaciones, convocó un sínodo en Roma y escribió al emperador el 8 de julio, anunciando la partida de una embajada para Constantinopla.
La embajada del Papa ante la corte imperial constaba de dos obispos, Enodio de Pavía y Fortunato de Catina, un sacerdote de nombre Venancio, el diácono Vitalis y un notario llamado Hilarius. Estos hombres llevaron consigo las siguientes demandas hechas por Hormisdas:
- El emperador debe anunciar públicamente su aceptación del Concilio de Calcedonia y las cartas del Papa León;
- Los obispos orientales deberían hacer una declaración pública similar, y además anatematizar a Nestorio, Eutyches, Dioscorus, Aelurus, Peter Mongus, Peter the Fuller y Acacius, con todos sus seguidores;
- Todos los exiliados en esta disputa deben ser llamados y sus casos reservados para el juicio de la Sede Apostólica;
- Los exiliados que habían estado en comunión con Roma y profesaban el catolicismo deberían ser llamados primero; y
- Los obispos acusados de haber perseguido a los ortodoxos deben ser enviados a Roma para ser juzgados.
Estas demandas no fueron del agrado del emperador. Anastasio incluso intentó sobornar a los legados de una segunda embajada papal, pero no tuvo éxito. Al descubrir que su hombre fuerte, Vitaliano, había sido derrotado en las afueras de Constantinopla, obligado a esconderse y ejecutado a sus partidarios, Anastasio anunció el 11 de julio de 517 que rompía las negociaciones con Roma. Menos de un año después, murió el emperador; fue herido de muerte por un rayo según el Liber Pontificalis.
Su sucesor, el católico Justino I, concedió de inmediato todas las demandas del Papa Hormisdas. El Patriarca Juan II aceptó la Fórmula de Hormisdas. Sin embargo, Oriente continuó ignorando las demandas papales al no condenar a Acacio. Aun así, el 28 de marzo de 519, en la catedral de Constantinopla y en presencia de una gran multitud de personas, se concluyó el fin del cisma en una ceremonia solemne.
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