San José, mártir de la grandeza

FIESTA: 19 DE MARZO

Para siquiera comenzar a comprender la naturaleza de San José, Patrono de la Iglesia Universal, debemos tener en cuenta dos hechos impresionantes. San José es el virgen-esposo de Nuestra Señora y el guardián-padre de Nuestro Señor.

El marido debe ser proporcional a la mujer. La esposa de San José es la Santísima Virgen María, la más perfecta de todas las criaturas y obra maestra de la obra del Creador. En su persona incomparable, encontramos la suma de todas las virtudes de todos los ángeles y santos, de hecho, toda la creación hasta el final de los tiempos. Incluso estas pobres consideraciones, por supuesto, no logran transmitir adecuadamente la sublime perfección de la Santísima Madre de Dios.

De entre todos los hombres, Dios escogió a un varón digno de amar y honrar a la Madre de Su Hijo Unigénito como su esposo. Era un esposo proporcional a su esposa en el amor de Dios, la pureza, la sabiduría, la justicia, en todas las virtudes. San José era ese hombre.

Sin embargo, queda algo aún más incomprensible. El padre debe ser proporcional a su hijo, y, como hemos señalado, el Hijo para quien Dios buscó un padre terrenal no era otro que el Suyo.

Sólo podía haber un hombre apto para tan imponente responsabilidad, el hombre que Dios creó precisamente para esta vocación y cuya alma coronó con todas las virtudes. Ese hombre también era San José.

San José es proporcional a la Santísima Madre ya su Divino Hijo. ¿Qué mayor homenaje podríamos rendirle? Está más allá de nuestro poder imaginar la grandeza de la exaltación de San José.

Las palabras no pueden expresar la profundidad de su penetración en el alma santísima de Nuestra Señora y el grado de su intimidad con el Verbo Encarnado.

San Antonio de Padua es comúnmente representado sosteniendo al Niño Jesús. Debido a que el Divino Niño descansó en sus brazos por unos momentos, consideramos a San Antonio particularmente bendito. Sin embargo, ¿cuántas veces tuvo San José al Niño Jesús en sus brazos?

Los de San José fueron los labios puros que enseñaron a Jesús y respondieron a sus preguntas. Considere el taller de carpintería de San José en Nazaret, donde un hijo aprende el oficio de su padre.

Si puedes concebir a un hombre con la pureza, la humildad y la sabiduría para gobernar a la Sagrada Familia como su señor, puedes comenzar a apreciar la sublime virtud de San José. Pero, ¿cómo reaccionaron los contemporáneos de San José ante esta grandeza? San Lucas da un claro testimonio. “Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón." — Lucas 2:7

Estas últimas palabras revelan una amarga verdad. En su mezquino egoísmo, a los hombres les cuesta aceptar lo grande y mucho menos lo divino. Podemos pensar que a los hombres les gusta tratar asuntos importantes. De hecho, algunos hombres disfrutan de tales cosas, pero de una manera superficial y egoísta. Lo que atrae a los hombres no es tanto la grandeza como la mediocridad, una mezcla de bien y mal en la que predomina el mal.

Entonces podemos entender por qué los posaderos de Belén no estaban dispuestos a hacer lugar para la Sagrada Familia. San José y María les mostraron la más tierna bondad. Su majestuosidad era inconfundible, incluso en su pobreza.

Sin embargo, la distinción sólo es aceptable cuando va acompañada de riqueza, pues ésta perdona a aquélla. Además, la codicia incita a la adulación, que ocupa el lugar del respeto. Así, cuando un pobre hombre de gran distinción llama a la puerta, no hay lugar. Habría tomado sólo cinco minutos arreglar un alojamiento amplio para hombres ricos mediocres, pero no había lugar en la posada para San José o para su esposa con el Niño. Y aunque hubieran sabido que el Niño era el Mesías prometido, no los habrían recibido. Como bien nos recuerda Donoso Cortés, "El espíritu humano tiene hambre de absurdo y pecado".

El Niño Jesús se parecía a Nuestra Señora. Ella era la prefigura del Redentor. San José también se parecía a Él, pero no había lugar en la posada para la Sagrada Familia. Así la historia registra la primera negativa del pueblo hebreo. Nuestro Señor llama a las puertas -al corazón- de los hombres por la intercesión paternal de San José y es rechazado.

San José, príncipe de la Casa de David, la familia real de la que vendría la Esperanza de las Naciones, llama a la puerta y es rechazado. Pero en este rechazo radica su gloria. Dando un paso más hacia el martirio, conduce a su augusta esposa a un pobre establo, donde nacerá el Señor del Universo.

A esta gloria se le añadirían muchas otras: la gloria de ser considerado una persona de poco valor; la gloria de tomar sobre sí la humillación, la ignominia y el oprobio que había de caer sobre Nuestro Señor; o la gloria de ser despreciado por los hombres por la grandeza de su alma. Incluso hasta el día de hoy; esa misma gloria nos lleva a implorar:

"¡San José, mártir de la grandeza, ruega por nosotros!"